-تمهيد
العبودية المخففة او العبودية نصف المحررة او الدفاع عن الشيطان تحت شعار العلم الكئيب dismal science جاءت تجسيداً لتسويغ مرحلة العبودية الثانية[1] كما يراها العلم الكئيب (اي علم الاقتصاد) قبل دخولنا في مرحلة العبودية الثالثة في القرن الحادي والعشرين.
ففي خطاب عرضي حول مسالة الزنوج صدر في العام 1849 اي بعد انتهاء العبودية البريطانية الاولى في العام 1807،[2] جاء توماس كارلايل Thomas Carlyle وهو يلامس بشكل خجول افكار عالم الاقتصاد مالثوس Malthus في كتابه الصادر في العام 1798 (في مبادئ السكان) ليستخدم عبارة (العلم الكئيب dismal science) ويطلقها على علم الاقتصاد كعلم سلوكي، واقصد هنا ما اثاره الكاتب والمؤرخ الاسكتلندي (توماس كارلايل) في مؤلف صدر له تحديداً في العام 1849، اي في قرابة منتصف القرن التاسع عشر، بعنوان (خطاب عرضي حول مسالة الزنوج). وقد صدر الكتاب بالتأكيد بعد سنوات من العام 1807، عام التحرر من العبودية الاولى في بريطانيا emancipation، حيث جادل باستعادة (العبودية الثانية) تحت نقد العلم الكئيب ومخاوف المالثوسية ولاسيما في مناطق انتاج الغذاء، وهي جزائر الهند الغربية، بغية رفع انتاجية المستعمرات. انه علم اكثر من كئيب كما عبر عنه مالثوس من قبل و كارلايل من بعد، بل انه اتجاه مقرف وحقير ومثير للقلق في تسويغ العبودية كما يريد البعض تسميته؛ أي جاءت تسمية الاقتصاد بالعلم الكئيب dismal science كطريقة مهذبة للفضيلة في مرحلة العبودية الثانية.
وبهذا تأثر (كارلايل)، بعبارة العلم الحزين او الكئيب gloomy science وهي العبارة التي استوحاها حقًا من كتاب مالثوس في وقت سابق كما ذكرنا اذ أثار مالثوس في العام 1798 في كتابه المشار اليه انفاً بالقول: إن السكان سينمون دائما بشكل اسرع من الغذاء، مما يقضي على البشرية في المشقة والجوع بشكل لا ينتهي.
[1] للتعريف بالمراحل الثلاثة للعبودية راجع “روبن بلاكبيرن: تصفية الحساب: من العبودية الثانية إلى الإلغاء، 1776-1888″، موقع شبكة الاقتصاديين العراقيين، هامش ص 1 (المحرر)
روبن-بلاكبيرن-تصفية-الحساب-من-العبودية-الثانية-إلى-الإلغاء،-1776-1888.pdf (iraqieconomists.net)
[2] هناك بعض التفاصيل عن إلغاء العبودية في دراسة مهمة لمصباح كمال بعنوان “التأمين والعبودية: فصل بغيض في تاريخ التأمين الرأسمالي،” موقع شبكة الاقتصاديين العراقيين: Misbah-Kamal-Sordid-Chapter-in-the-History-of-Capitalist-Insurance-1.pdf (iraqieconomists.net) ص 10-11.
لمواصلة القراءة انقر على الرابط التالي
IENمظهر محمد صالح – لمحات في تطور اقتصاديات العبودية حتى المرحلة الثالثة_ (002)
الاراء المطروحة في جميع الدراسات والابحاث والمقالات المنشورة على موقع الشبكة لاتعكس بالضرورة وجهة نظر هيئة تحرير الموقع ولا تتحمل شبكة الاقتصاديين العراقيين المسؤولية العلمية والقانونية عن محتواها وانما المؤلف حصريا. لاينشر اي تعليق يتضمن اساءة شخصية الى المؤلف او عبارات الكراهية الى مكون اجتماعي وطائفة دينية أو الى اي شخصية أو مؤسسة رسمية او دينية