الرئيسيةسوق العمل وسياسات التشغيل

أ.د.عبدالحسين العنبكي*: تأطير نظري لاقتصاديات المرأة في العراق (الحلقة الثالثة)

ازمة المساواة بين الجنسين .. تراجع لاقتصاديات المرأة

لغويا المساواة بين حالتين تعني التطابق والتماثل التام ، وهذا يعني ان المساواة بين الجنسين ستفضي في نهاية المطاف – بل افضت – في السنوات الأخيرة بالوصول الى المثلية وهنا مكمن الخطر في تدمير البشرية وهو امر يحمل معه تراجع حقيقي في اقتصاديات المرأة ومسخ وابتذال لأدوارها المقدسة في الحياة، يتحدث مواطن غربي عن صديقه الذي ينوي الهجرة من البلد، وعندما سألته عن السبب أجاب انه (الشذوذ الجنسي)، ابتسمت قائلا ماذا تقصد؟ ، قال ببساطة : عقوبة الشذوذ قبل 300 سنة كانت الإعدام شنقا او الغرق، وقبل 100 سنة صارت عقوبة الشذوذ الإعدام ولكن بشكل ارحم، وقبل 50 سنة كانت عقوبة الشذوذ هي الجلد والسجن 20 سنة، وأصبحت عقوبة الشذوذ قبل 20 سنة مجرد غرامة 200 جنيه والسجن سنتين، وقبل 5 سنوات اذا كنت شاذا تفرض عليك غرامة بسيطة ويتم العفو عنك، وفي الوقت الحالي صار الشذوذ امرا طبيعيا دون أي عقوبة بل صارت العقوبة على من يضطهد الشاذ او يسخر منه ، فسالته لماذا تنوي الرحيل اذن؟ : قال سأرحل قبل ان يجعلوا الشذوذ اجباري ، هذه ليست نكتة فكل المؤشرات تتجه الى جعل المثلية هي الحالة الطبيعية فيما ستصبح فطرة الله وفحولة الرجل وانوثة المرأة هي الحالة الشاذة، وعلى احرار الكون ومفكريه ومستقيميه التصدي لذلك قبل فوات الأوان، وهنا نود تناول المحاور الاتية:

أولا: المساواة بين الجنسين ..بوابة لنمط حياة شاذة:

بدأ التفكير بالمساواة بين الجنسين في مطلع القرن العشرين واصبح جزء من القانون الدولي الإنساني بعد اعتماده في الجمعية العامة للأمم المتحدة عام 1948 ، تحت شعار ( ان جميع البشر يولدون أحرارا متساوون في الكرامة والحقوق) ولم يكن هذا الشعار يثير حفيظة احد على العكس تماما، ذلك ان جميع الأديان السماوية تدعو الى التساوي من حيث الكرامة والحقوق، فالكرامة محفوظة للجنسين والحقوق التي اقرتها

لمواصلة القراءة انقر على الرابط التالي

أ.د.عبدالحسين العنبكي- تأطير نظري لاقتصاديات المرأة في العراق (الحلقة الثالثة)

الاراء المطروحة في جميع الدراسات والابحاث والمقالات المنشورة على موقع الشبكة لاتعكس بالضرورة وجهة نظر هيئة تحرير الموقع ولا تتحمل شبكة الاقتصاديين العراقيين المسؤولية العلمية والقانونية عن محتواها وانما المؤلف حصريا. لاينشر اي تعليق يتضمن اساءة شخصية الى المؤلف او عبارات الكراهية الى مكون اجتماعي وطائفة دينية أو الى اي شخصية أو مؤسسة رسمية او دينية

التعليق هنا

%d مدونون معجبون بهذه: