يعتبر الفساد من أخطر الظواهر الاجتماعية على أمن المجتمع العراقي وسلامته واستقراره. خصوصا عندما يتحول الفساد إلى ثقافة عامة ويستمر عقودا عديدة حيث يتجذر في الشخصية العراقية ويصبح سمة من سماتها وهو ما يكون قطيعة في العلاقة بين الدولة والمواطن وبين المواطن والحكومة وبين المواطن وضميره الوطني. والفساد في اللغة هو التلف والاضمحلال والبطلان. ويأخذ معاني عديدة ،في مقدمتها انتهاك مبدأ

مقدمة يرى الأنثروبولوجيون، بأن الانسان هو المخلوق الوحيد الذي يمتلك القدرة على تحكيم العقل تحديداً، وذلك لأنه يمتلك عقلا يفكر به ولغة يتفاهم بها ويداً ينتج بها ما يلزمه في حياته اليومية. وهذه الخصائص تجعل منه انساناً عاقلاً يتميز عن غيره من الكائنات الحية الأخرى. وجاءت كلمة العقل Reason عند الفلاسفة الغربيين من الكلمة اللاتينية Ratio باعتباره ملكّة خاصة بالإنسان التي من خلالها

سنغافورة جزيرة صغيرة تقع في جنوب شرقي آسيا وجنوب ماليزيا ولا يتجاوز عدد نفوسها خمسة ملايين نسمة. ورغم ذلك أخذت تلعب دورا مهما في الاقتصاد العالمي وأصبحت أهم رابع مركز مالي في العالم بعد كوريا الجنوبية وتايوان(الصين) وهونغ كونغ. لقد استفادت سنغافورة من التجارب التنموية في عدد من بلدان العالم وفي مقدمتها ألمانيا واليابان، تلك الدول التي استطاعت تجاوز الكثير من الأخطاء والمعوقات و

نظمت في الجامعة الأميركية ببيروت أخيرا ندوة عربية - دولية احتفاء والاحتفال بمئوية العلامة العراقي علي الوردي (1913 - 1995) لمناقشة أفكاره ومنهجه وأطروحاته الاجتماعية حول طبيعة المجتمع وشخصية الفرد العراقي والخروج بأفكار جديدة ترتبط بما يمر به العراق والعالم العربي من أحداث. وقد استغرقت الندوة يومين عبر ست جلسات متتالية. وقد خصص اليوم الأول للبحوث والمناقشات باللغة العربية. بدأت

إعادة طبع أعماله بمناسبة مرور مائة عام على ميلاده يعد علي الوردي (1913 - 1995) عالم الاجتماع العراقي المعروف علما بارزا من أعلام الفكر الاجتماعي التنويري الذي خلف وراءه مؤلفات قيمة في علم الاجتماع وعلم النفس وتاريخ العراق الاجتماعي. ولعلنا لا نغالي حين نقول إن الاهتمام بأفكار علي الوردي الاجتماعية وتسابق الناشرين لطباعة كتبه من جديد، في بغداد وبيروت ولندن وغيرها، وإعادة قراءته

   يُعتبر التغيّر الاجتماعي من أهم المواضيع في علم الاجتماع الحديث، الذي يقترن بالتغيّرات والتحوّلات البنيوية التي تحدث في جميع المجتمعات. فالتغيّر هو سنة الحياة وهو قانون طبيعي وإجتماعي يتحكم في جميع أجه وعناصر الحياة المادية والمعنوية حسب الزمان والمكان، على الرغم من ان العناصر المادية لأية حضارة هي أسرع في درجة التغيّر من العناصر المعنوية، وخاصة على المستوى الشخصي والثقافي ا

صدر للباحث الاجتماعي العراقي الدكتور إبراهيم الحيدري الجزء الأول من كتاب الشخصية العراقية -البحث عن الهوية عن دار التنوير، بيروت 2013 في 296 صفحة. والكتاب محاولة جادة لدراسة الشخصية العراقية وتحليلها تحليلا سوسيو-ثقافيا وتفكيك مكوناتها وعناصرها الأولية وتشخيص خصائصها وسماتها الثابتة والمتغيرة وفق ما استجد من تغيرات وتحولات بنيوية خلال العقود الأخيرة، وكذلك معرفة أسباب المحنة وا

 يعتبر عقد الخمسينات من القرن الماضي في العراق من اخصب العقود واغناها من ناحية التقدم الاجتماعي والثقافي والتسامح الديني والسياسي، تمتع فيه العراقيون نسبيا بهامش من الحرية والحركة السياسية ، مثلما انتج افضل رجال الفكر والاجتماع والاقتصاد والسياسة.  في ذلك العقد المتميز بشيء من الانفتاح استطاع حنا بطاطو جمع معلومات قيمة عن المجتمع العراقي والطبقات الاجتماعية بمثابرة وموضوعية ولم