هناك اوجه عديدة يمكننا النظر من خلالها الى دور النقود في الاقتصاد. احد الاوجه المهمة في التحليل النقدي الحديث هو العلاقة بين الدخل النقدي والمعروض النقدي، وهي العلاقة التي تعرف بسرعة تداول النقود.[1]
ان هذه العلاقة بين الارصدة النقدية والتدفق الإنفاقي (او المدفوعات الكلية) يمكن تعريفها وقياسها بطرق متعددة، الا ان كلا من النظرية الاقتصادية والتجارب التطبيقية العملية توحيان بأن هذه العلاقة غير مستقرة عبر الزمن، اذ ان عرض النقد يمكن له ان يتغير بشكل كبير ومحسوس، في حين قد يبقى التدفق الإنفاقي او حجم المدفوعات النقدية المرتبطة به دون اي تغيير، وقد يحصل العكس كذلك.
ان التغيرات في سرعة التداول ذات أهمية كبيرة سواء تعلق الامر بالتحليل النظري أم بصانعي القرار الاقتصادي. كما ان التغييرات في معدلات سرعة تداول النقود ذات أهمية قصوى في رسم السياسات اللازمة لبلوغ مستويات الدخل الملائمة والمطلوبة، شأنها في ذلك شأن التغييرات في النقود.
سرعة تداول النقود: مفاهيم عامة
ما انفك المنظرون الاقتصاديون يعالجون المفهوم المعروف بـ”سرعة تداول النقود” Velocity of Circulation of Money والمضامين المرتبطة بها منذ ما يقارب الثلاثمائة سنة ونيف، ولذلك ما يبرره نظراً لأهمية المفهوم المذكور، حيث ان تغيراً معطى في كمية النقود سيكون له تأثير كبير ومتباين على كل من الاسعار والدخول اعتماداً على السلوك العام لسرعة التداول.
[1] هذا المقال هو تلخيص لأطروحة الكاتب لنيل شهادة الماجستير سرعة تداول النقود بين النظرية الاقتصادية والتطبيق العملي وقد نشر أطروحته بهذا العنوان (بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 1999). وقد تناول الزميل مصباح كمال الجوانب التأمينية في هذا الكتاب في مقال بعنوان “ملاحظات أولية لعرض التأمين في السياق النقدي والمالي على هامش كتاب لهب عطا عبد الوهاب: سرعة تداول النقود بين النظرية الاقتصادية والتطبيق العملي،” نشر في موقع الشبكة: مصباح كمال : ملاحظات أولية لعرض التأمين في السياق النقدي والمالي (المحرر)
لمواصلة القراءة انقر على الرابط التالي
لهب عطا عبدالوهاب- سرعة تداول النقود- بين النظرية الاقتصادية والتطبيق العملي
الاراء المطروحة في جميع الدراسات والابحاث والمقالات المنشورة على موقع الشبكة لاتعكس بالضرورة وجهة نظر هيئة تحرير الموقع ولا تتحمل شبكة الاقتصاديين العراقيين المسؤولية العلمية والقانونية عن محتواها وانما المؤلف حصريا. لاينشر اي تعليق يتضمن اساءة شخصية الى المؤلف او عبارات الكراهية الى مكون اجتماعي وطائفة دينية أو الى اي شخصية أو مؤسسة رسمية او دينية