بسام أديب جيلميران 2-4
في متابعة مستمرة للشأن الاقتصادي العراقي، واستكمالًا لما تم تناوله في مقال سابق بعنوان ”قراءة في الواقع الاقتصادي العراقي: بين إرث الريع وأمل الإصلاح”، وجدت من الضروري أن أواصل هذه الرؤية التحليلية على ضوء ما شهدته من تفاعل واسع ونقاشات مثمرة مع عدد من المختصين والمهتمين، الذين أسهموا بأفكارهم وتطلعاتهم في إثراء النقاش.
لقد برز من خلال هذا التبادل المعرفي نوع من الإجماع بين المهتمين بالشأن الاقتصادي حول مواضع الخلل الهيكلي، خاصة فيما يتعلق بطريقة إدارة الاقتصاد الوطني ومؤسسات الدولة، حيث أجمعت الآراء على ضرورة تطوير، بل وإعادة صياغة، الآلية التي تُدار بها دفة الاقتصاد، بما يضمن تحقيق الكفاءة والاستدامة.
ومع أن هذا التوافق في التشخيص يمثل خطوة أولى مهمة، إلا أن المعضلة الأساسية لا تزال ماثلة، وهي غياب رؤية وطنية موحّدة تتبنى منهجًا علميًا واضحًا في التخطيط والتنفيذ، بعيدًا عن الاعتبارات الآنية أو المنفعية الضيقة التي لطالما أعاقت مشاريع الإصلاح في العراق.
ان المنهجية المقترحة لإصلاح الاقتصاد العراقي تستند إلى تجربتي العملية الممتدة في المجال الاقتصادي، والدور الاستشاري الذي أديته محليًا ومع مؤسسات استشارية دولية، حيث أرى أن هناك أحد مسارين رئيسيين يمكن اتباعهما لإصلاح الأنظمة الاقتصادية، ولكل منهما خصائصه ومواطن فعاليته.
المسار الأول يقوم على تفكيك الواقع الاقتصادي القائم من خلال دراسة تفصيلية للوحدات القطاعية المختلفة وتحليل عناصرها وفقًا لمنهجية تحليل القوة والضعف والفرص والتهديدات (SWOT). بعد هذا التشخيص، يتم اقتراح خطة إصلاح من داخل المنظومة، تُبنى الأهداف لاحقًا لتتماشى مع ما هو ممكن ضمن الإطار المؤسسي القائم. هذا المسار يُعد محافظًا بطبيعته، ويهدف إلى التطوير التدريجي ضمن بيئة العمل الحالية.
أما المسار الثاني وهو ما أراه أنسب لحالة العراق فيقوم على تبني منهج إصلاحي يبدأ أولًا بوضع رؤية وطنية واضحة وأهداف استراتيجية محددة، ثم تُعاد هيكلة المؤسسات وقطاعات الدولة لتكون أدوات فعالة في تحقيق هذه الأهداف.
لمواصلة القراءة الرجاء الضغط على الرابط التالي:
الاراء المطروحة في جميع الدراسات والابحاث والمقالات المنشورة على موقع الشبكة لاتعكس بالضرورة وجهة نظر هيئة تحرير الموقع ولا تتحمل شبكة الاقتصاديين العراقيين المسؤولية العلمية والقانونية عن محتواها وانما المؤلف حصريا. لاينشر اي تعليق يتضمن اساءة شخصية الى المؤلف او عبارات الكراهية الى مكون اجتماعي وطائفة دينية أو الى اي شخصية أو مؤسسة رسمية او دينية